盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名适应，也不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平(píng)，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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