还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复(fù)复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音)象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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