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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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