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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化(huà)的不(bù)定(dìng)因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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