七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六日(rì)以(yǐ)后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话的(de)描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上(shàng)，徘徊于(yú)斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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