社会发展至今什么都是(shì)提(tí)倡科学。即便是一些用科学也解(jiě)释不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这就是如今的(de)社会。但是从中国古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止过。只不(bù)过都是(shì)私底下的一种讨(tǎo)论。但(dàn)真的(de)有人敢说这些(xiē)就是真的不存(cún)在的(de)吗？还(hái)有中国人喜欢说(shuō)的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为很神秘神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对于(yú)世界上真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家(jiā)为什么不承认有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章(zhāng)和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而且日本(běn)的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都(dōu)不承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其(qí)实(shí)是很(hěn)多人都(dōu)好(hǎo)奇的问(wèn)题。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的(de)想法和看(kàn)法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛盾(dùn)”。

国(guó)家(jiā)为什(shén)么不承认有龙

国(g顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪uó)家(jiā)希(xī)望自己(jǐ)的民众是(shì)聪明的。但是(shì)过(guò)于聪(cōng)明又会难以(yǐ)管理。所以你要聪(cōng)明到恰到好处。其实从古至今(jīn)发生过太多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天池等(děng)等一些地方发(fā)生(shēng)的(de)怪(guài)异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后(hòu)并没(méi)有(yǒu)什么确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实(shí)真的是像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他们(men)自己(jǐ)对自己(jǐ)的说(shuō)法(fǎ)也(yě)是模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的(de)尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是(shì)现实中有东西(xī)可以印(yìn)证。但依(yī)然是会被(bèi)官方以各种(zhǒng)方式来(lái)做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实(shí)中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久远，或者(zhě)说龙是生活在公元前(qián)。又(yòu)或者(zhě)说(shuō)龙一直是存(cún)在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙的。可(kě)能这(zhè)就跟佛(fú)教一样(yàng)，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信要相信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国(guó)家(jiā)还要进(jìn)步和(hé)发展(zhǎn)吗？

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