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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng),怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善行(xíng),则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风亮节解(jiě)释(shì):高风:高(gāo)尚(shàng)的品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕(mù)他(tā)们(men),尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式(shì);

  作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人(rén)脸皮(pí)厚(hòu),不知羞(xiū)耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋(sòng)91是质数吗,95是质数吗·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的(de)近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的(de)反义词(cí): 污言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)

  常(cháng)用程度: 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿(yì),不(bù)能写(xiě)作“义”。

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