不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一(yī)步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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