不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意(yì)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么半步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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