赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服是在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成。

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