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  孟子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富差(chà)距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民12岁小女12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程的疾苦(kǔ),人民(mín)应该(gāi)像对待父(fù)母(mǔ)一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活(huó),推行(xíng)虐政(zhèng),将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻(fān)。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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