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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

三大球和三小球分别是什么 三大球的起源 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  三大球和三小球分别是什么 三大球的起源3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷;

  对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)三大球和三小球分别是什么 三大球的起源解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得(dé)时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三(sān)十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑(huò),引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工(gōng)作,若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能会(huì)变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐(lè)的钥匙,他不期(qī)待(dài)别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担(dān)心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们(men)要以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不是修行的目(mù)的,只是(shì)一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是三大球和三小球分别是什么 三大球的起源现在驻世的话(huà),订(dìng)制的戒律肯定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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