人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(戴choker就是m吗，戴choker什么意思jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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