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马踏飞燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是什么(me)朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月(yuè)出(chū)土于甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米，身(shēn)长45厘(lí)米，宽13厘米(mǐ)，重(zhòng)7.15千克。

　　形象(xiàng)矫(jiǎo)健俊(jùn)美，别具风(fēng)姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干(gàn)壮实而四肢(zhī)修(xiū)长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前(qián)，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个东汉铜奔(bēn)马(mǎ)参加了古代(dài)历史文(wén)物(wù)出国展，在英(yīng)国和法国展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局主(zhǔ)办、中(zhōng)国(guó)文物报(bào)社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马(mǎ)文物”图片展(zhǎn)在河南博物院举行，东汉铜奔马在列(liè)。

　　马踏飞燕的(de)文化寓意(yì)

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代(dài)社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要(yào)价值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具(jù)、军事装备和农(nóng)业生(shēng)产(chǎn)畜(chù)力。

　　汉(hàn)朝(cháo)政府(fǔ)给(gěi)马立(lì)“口籍(jí)”，武帝作《天(tiān)马歌》，马在(zài)各种场合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬，视马为财富的(de)象(xiàng)征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个常见题材。

　　铜奔(bēn)马别(bié)具一格，与(yǔ)其(qí)他车(chē)马相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一(yī)。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西域，设(shè)河西(xī)四郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马(mǎ)被广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族(zú)和亲等方面。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代可谓(wèi)战功赫赫(hè)，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的雕(diāo)塑

　　马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时期(qī)的(de)雕(diāo)塑(sù)，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健精美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前(qián)的段拿豪情壮志，是(shì)中华民族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的青(qīng)铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬，视(shì)马为财(cái)富的象征。

　　汉代的车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他(tā)车马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性(xìng)的统一。

　　汉代(dài)通西域，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的作用(yòng)。

　　马被广泛地(dì)用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事(shì)行动等方面。

　　马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓著。

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