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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多(duō)的(de)，难(nán)道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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