龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个(gè)爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类似美(měi)洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和(hé)一个有些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前两足为三爪,后两足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古(gǔ)代(dài)传说中的神异(yì)动物。

　　 龙是中华(huá)民族(zú)的(de)象征，中国人(rén)都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能隐，能细能巨(jù)，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更(gèng)加(jiā)复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然都是(shì)龙袍，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的衣服(fú)叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神(shén)的载体(tǐ)，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精(jīng)神(shén)。

　　龙文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经(jīng)历(lì)了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期(qī)不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有(yǒu)足，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中(zhōng)国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬(pá)行动(dòng)物的优长(zhǎng)而(ér)形成的。

　　龙文化的综(zōng)合(hé)性还(hái)表现在长(zhǎng)期的(de)发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断(duàn)吸收外来(lái)的(de)优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而(ér)丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代龙(lóng)文化丰富多彩(cǎi)，与古代(dài)中国人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化(huà)在自己(jǐ)的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印(yìn)度的龙王信仰的(de)冲击(jī)，但中(zhōng)国人并没(méi)有将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形成了中国化的(de)龙王，丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代(dài)中(zhōng)国人(rén)描述的龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活(huó)动空间(jiān)十分广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧(jù)的。

　　这些都是(shì)古代龙开(kāi)拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形(xíng)象是独(dú)一无二(èr)的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着(zhe)密(mì)不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保(bǎo)持着(zhe)相对的(de)独立性(xìng)，不(bù)附属于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下，人们(men)在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独立(lì)的(de)支配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各(gè)种(zhǒng)比人类更强大的(de)自然或超(chāo)自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。