悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿(yuàn)望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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