怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yá物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化000; line-height: 24px;'>物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化n)论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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