题西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就(jiù)是从东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西省(shěng)的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的(de)深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局(jú究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷)限，被表象所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山十余(yú)日，并(bìng)在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们(men)正(zhèng)视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深(shēn)刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神(shén)实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观(guān)它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能(néng)观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前(qián)两句描述了(le)庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧(cè)面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立(lì)，从(cóng)远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(q究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷ī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触(chù)发逸兴壮思，于是(shì)写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在(zài)错(cuò)综复(fù)杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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