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致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思，致知在格物(wù)格物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些要想在天(tiān)下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要(yào)治理好自(zì)己的(de)国家；

　　要(yào)想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)甜蜜惩罚类似的有哪些推荐一下满是车的剧男女诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识(shí)，获得知识的(de)途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理好国家；

　　治理好(hǎo)国(guó)家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒(tú)留下来的遗书，是儒(rú)学的(de)入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为(wèi)“四书”之(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重新编排后，分为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原(yuán)话(huà)，由孔(kǒng)子的学生(shēng)曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾(céng)子的学生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三(sān)纲八目的追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一(yī)个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在(zài)格物(wù)，物格(gé)而后知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意(yì)诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐而(ér)后国治；国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的(de)国家(jiā)；要想(xiǎng)治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先要(yào)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自(zì)己的(de)心思；要想(xiǎng)端(duān)正自(zì)己的心思，先要使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除(chú)内(nèi)心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一(yī)。

　　意念才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心(xīn)思端(duān)正后才能修养品性；品性修养后(hòu)才能管理好家庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理好国家后天下(xià)才能太平。