礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代是(shì)礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程的。

　　关于礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代(dài)以及(jí)礼崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时代，礼崩(bēng)乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的根源何在(zài)？等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)什么(me)时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王的统治不(bù)断受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击。

　　从(cóng纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳(ké)，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同为统治(zhì)者的治理提供便利，但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达(dá)，种植的粮食品种繁多(duō)，基本包(bāo)括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动(dòng)荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王之纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同