释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他的容颜就觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(dǐ)上都(dōu)是称赞的(de)声(shēng)音，不过(guò)释明(míng)心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在(zài)研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明(míng)心一边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是已经在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做(zuò)了(le)好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就(jiù)是(shì)他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家(jiā)的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经(jīng)常也(yě)会去(qù)做的(de)，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二(èr)面相(xiāng)和(hé)八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和(hé)处理任何(hé)问(wèn)题(tí)。

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