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世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代，其主要(yào)作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(y正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长ī)只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其(qí)他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴侣(lǚ)。

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