生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相近的(de)名言，生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是处(chù)在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人或(huò)国家(jiā)消亡(wáng)的(de)。

　　关于生于(yú)忧患(huàn)死于安(ān)乐意(yì)思相(xiāng)近的(de)名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意思(sī)10字(zì)以(yǐ)及生于忧(yōu)患(huàn)死于(yú)安(ān)乐(lè)意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐意思简单，生(shēng)于忧患死于(yú)安乐意思10字，生于忧(yōu)患死于安乐意思简单10字(zì)，生于忧患死于安(ān)乐意思相近的(de)成(chéng)语(yǔ)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意思相近的名(míng)言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中(zhōng)可以使人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则(zé)无(wú)敌国(guó)外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧(yōu)愁患难的处(chù)境可以使(shǐ)人发奋而(ér)得以生存，安逸(yì)快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁(rén)人志士为国(guó)家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使人(rén)或国家(jiā)生存(cún)，处(chù)在安逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于(yú)安乐”意思相近(jìn)的(de)名言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹(yān)

   　　释义(yì)：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天下人快乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王(wáng)朝和古(gǔ)老的家风，往往勤俭节(jié)约意味着(zhe)成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力p>

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义(yì)： 思考国家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊(là)渗身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以(yǐ)危则安矣，思(sī)所以乱则治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏征

   　　释义：思考(kǎo)危险的原(yuán)因(yīn)就可(kě)以得到安全，思(sī)考动乱的原因(yīn)就可以得到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以得到生存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么(me) 近期的(de)事情就会(huì)多有 忧(yōu)虑。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力