徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是(shì)名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(r精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ff0000; line-height: 24px;'>精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德è)闹(nào)罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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