意思是本来就没有什么东西，为什(shén)么一定(dìng)要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师(shī)《菩(pú)提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他(tā)的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大师兄神(shén)秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及境界上(shàng)来看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了(le)师父(fù)的衣钵传授，称为禅(chán)宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师(shī)兄神(shén)秀的诗(shī)是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子就如(rú)同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年在菩提树下觉(jué)悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的(de)台(tái)镜(j得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手ìng)，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树(shù)人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于(yú)，神秀要借(jiè)助具体的(de)物体意(yì)象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提(tí)本无树

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