子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī),子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。
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子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思,子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思
小孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不(bù)应该的。出自《三(sān)字经(jīng)》,是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
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《三(sān)字经》节(jié)选【作者(zhě)】王应麟(lín)
人之初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不(bù)学,断机杼。
窦燕山(shān),有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父(fù)之过。
教(jiào)不严,师(shī)之惰。
子不学(xué),非(fēi)所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为人子,方(fāng)少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于(yú)亲,所当执。
融四(sì)岁,能(néng)让梨(lí)。
弟于长(zhǎng),宜先知。
《三字经(jīng)》节选译文人(rén)出生之初(chū),禀性(xìng)本身都是善良的。
天(tiān)性也都相(xiāng)差不多,只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。
如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù),善良的本性就会(huì)变坏。
为了使人不变坏,最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教(jiào)育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就,同时科举成名。
仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的过错。
只(zhǐ)是(shì)教育(yù),但不严格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是很不应该的。
一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的道理(lǐ),又无(wú)知识,那(nà)么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。
玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物;
而人要是不懂(dǒng)得学习(xí),以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。
做儿女(nǚ)的(de),从小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友,以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。
东(dōng)汉2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢,湖南交通工程学院费用人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时(shí),就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃,这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ),是每(měi)个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的。
子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?
1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。
又(yòu)不(bù)学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。
一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习,到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的(de)道理,又无知识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
子(zi)不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习,是很不(bù)应该的。
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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思,子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思
小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该(gāi)的。出(chū)自《三字经》,是中国的传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文(wén),欢迎大家(jiā)阅读。
《三字经》节选【作者】王应(yīng)麟(lín)
人之初(chū),性本(běn)善。
性相近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不(bù)成器(qì)。
人不学(xué),不知义。
为人(rén)子,方少(shǎo)时。
亲师(shī)友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译文(wén)人出生(shēng)之初(chū),禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都(dōu)相差(chà)不多(duō),只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同,彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大(dà)的差(chà)别。
如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。
为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏,最(zuì)重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三次(cì)搬家,是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法,他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父母的过(guò)错。
只是教育,但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。
小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí),是很不(bù)应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ),又无知识,那么到老的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物;
而人(rén)要是不懂得学习,以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现自己的(de)价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的,从小时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和朋友(yǒu),以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人(rén)处(chù)事的(de)礼节(jié)和知识(shí)。
东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道(dào)理,是(shì)每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。
子不学(xué),非所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非(fēi)所宜。
又不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小时候不好好学习(xí),到(dào)老的(de)时候既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理,又无知识,能有(yǒu)什么用(yòng)呢?玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù);人(rén)若(ruò)是不学(xué)习(xí),就(jiù)不(bù)懂得礼仪,不能成才。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了