十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(b一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式(s一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好hì)，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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