徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(sh三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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