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  三年(nián)级下册寓言故事有(yǒu):一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械地模仿别人,不(bù)但学不到别人(rén)的长处(chù),反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去,看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿(zī)势很(hěn)美,就跟(gēn)着学起来(lái)。

  结果不但学(xué)得不像(xiàng),而(ér)且把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了,只好爬着(zhe)回去(qù)。

  二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·楚策(cè)一》记载(zài),老(lǎo)虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉(diào)他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

 网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言 狐(hú)狸说:“您不敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来(lái)做(zuò)各(gè)种野(yě)兽的首领(lǐng),现在(zài)你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认为我(wǒ)的话不诚实(shí),我在你前面行走,你跟随在我(wǒ)后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸(lí)的话(huà)是有(yǒu)道理的,所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

  野兽看见它(tā)们(men)都逃跑(pǎo)了。

  老网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言(lǎo)虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目(mù)标。

  出处(chù):《战国策·西周策(cè)》:“楚有养由基者,善射,去柳叶(yè)者百(bǎi)步(bù)而射(shè)之(zhī),百发百中。

  ”译(yì)文:楚国(guó)的养由基是射箭的能手,距(jù)离柳叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满(mǎn)耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系风(fēng)捕景(jǐng)(通(tōng)“影”),终不可(kě)得(dé)。

  ”译(yì)文:听他们(men)的说(shuō)话,满耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景(jǐng)象(xiàng),好像马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng);

  可是,你要(yào)寻找它,却(què)虚(xū)无缥(piāo)缈(miǎo),好(hǎo)像要缚住风、捉住(zhù)影子一(yī)样(yàng)不可能得(dé)到。

  五、《杞人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

  出处:《列子(zi)·天瑞(ruì)》中(zhōng)说(shuō),杞国(guó)有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以(yǐ)致吃不(bù)下饭,睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷(léi)洛(luò)夫寓(yù)言》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的手法,以物喻人(rén),以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫(jiè)读者(zhě)在生活(huó)中应当(dāng)如何为(wèi)人处世(shì),还影射(shè)了当时的社会背景,揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本人,有着极春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性(xìng)。

  反映广泛(fàn)的(de)社会(huì)生(shēng)活,刻画社(shè)会(huì)上各种人物的(de)复杂性格,抒发作者的民主思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓(yù)言(yán)。

  古代寓言是我国(guó)文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓(yù)言(yán),如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯(shǔ)充数(shù)等。

  它(tā)们短(duǎn)小精炼,却蕴(yùn)藏着许多哲理,告(gào)诫人们(men)如(rú)何正确为人处事,给人们带(dài)来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》,相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六世纪的(de)古希腊奴隶(lì)伊索口授流转下来,后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集的寓(yù)言以及陆(lù)续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

  《伊(yī)索寓言》共357篇,大部分故(gù)事(shì)来(lái)源于民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故(gù)事,其中大多(duō)以动(dòng)物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用简短精炼(liàn)的小故事教(jiào)人处世原则,揭示(shì)出(chū)生(shēng)活中蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集,是世界范围内流(liú)传较(jiào)广(guǎng)、影响(xiǎng)较(jiào)的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一,是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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