周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗(shī)的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调(diào)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思“唯才是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政治内(nèi)容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意(yì)义，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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