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  三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里,福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思:原为道家语,指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里,福地洞(dòng)天啥意思

  “福地洞天”的意(yì)思:原为道(dào)家语,指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

  出自(zì)《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介:序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”,后列“七(qī)十二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔,所属州县境域,可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四(sì)回:大王在这福地洞天之处为王(wáng),多少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁(gé)本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福地(dì)洞(dòng)天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七(qī)回:一到南边(biān),果然山明川丽,如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地在哪里?

  道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方,或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至,但是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方(fāng),因(yīn)为环境好,又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼,因此道教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很(hěn)多省市,但是(shì)有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败(bài)了,也找不到具体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞,由于(yú)十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久,而且没说过(guò)具体的(de)地理位(wèi)置,所以很(hěn)多现在都是找不到的(de),而(ér)三(sān)十六小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了,因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县,比(bǐ)如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等(děng),这里就(jiù)是(shì)举两个例子,就不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

  这里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜地,而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找,因为记(jì)载更加详细,比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞(dòn两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法g)等等,这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方,因为真人(rén)曾在这里修行过(guò),所以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的,久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得(dé)越(yuè)来越神奇,所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山,比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基(jī)金(jīn)会”。

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