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为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别

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  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗(s为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别hī)托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事(shì)。

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì))。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别p>

  人间:人(rén)世间。

  <为什么公鸡不能炖汤,公鸡汤和母鸡汤的区别a href="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a5c27d1ed21b0ef438e60f4dd2c451da81cb3e92" target="_blank" title="点击查看大图" class="xrlas ikqb_img_alink">

  扩展资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱(yù),救灾(zāi)赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性(xìng)格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人(rén),不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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