还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

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原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(d武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ài)着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多(duō)的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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