非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的相对性和(hé)认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)pp7塑料杯能不能装开水能顺物(wù)自(zì)化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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