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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

启示

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　赵武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国(guó)相肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。