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5公里是多少米 5公里是多少步致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在(zài)格物(wù)格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚而后心(xīn)正(zhèng)，心正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhì)，国治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白(bái)话译文：古代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要(yào)治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家；

　　要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先(xiān)要(yào)端正自己的思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)获得知(zhī)识(shí)，获得知识的途径在于(yú)认知研究万事(shì)万(wàn)物。

　　通过(guò)对万(wàn)事万(wàn)物的认识研究，才能(néng)获得知识(shí)。

　　获得知识后(hòu)，意念(niàn)才能(néng)真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才能治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗(yí)书(shū)，是儒学(xué)的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列(liè)为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其(qí)中(zhōng)“经(jīng)”一(yī)章(zhāng)，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的(de)学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你(nǐ)就(jiù)等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒学(xué)大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德(dé)于天(tiān)下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明(míng)修其身者，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后意(yì)诚；意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正；心正而后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐(qí)而后国治(zhì)；国治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自(zì)己的意念真(zh5公里是多少米 55公里是多少米 5公里是多少步公里是多少步ēn)诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲，而彰(zhāng)显明(míng)德(dé)，认识本(běn)心，表里如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思(sī)端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养(yǎng)后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平(píng)。