三(sān)十六洞天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川(chuān)丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大川的(de)地(dì)方，或者是(shì)一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市(shì)，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾(céng)在(zài)这(zhè)里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被称(chēng)为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入(rù)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都(dōu)被(bèi)列入(rù)了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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