仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读(lín)中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

　　关于(yú)仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文以及仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也作文(wén)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也 断句，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也拼音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fē赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读n)散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读