人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

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　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得(dé)还能(néng)通(tōng)过其他什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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