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　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思配图(tú)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人p>

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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