手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称“青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的(de)恐(kǒng青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么)惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多(duō)变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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