草木本(běn)无(wú)心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那(nà)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(yè)，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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