子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学非所宜出自哪(nǎ)里，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子(zi)不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们(men)那里学习(xí)到许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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