还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自(zì)己当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不(bù)值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思p>

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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