明(míng)经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同的(de)。

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明(míng)经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗龚遂、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十(shí)七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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