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长征有多长公里 红军长征一共用了几年

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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎(zěn)能逃过长征有多长公里 红军长征一共用了几年您的(de)耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会(huì)论琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高(gāo)山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高(gāo)山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì),这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区,越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的(de)年(nián)长征有多长公里 红军长征一共用了几年代里亦不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

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