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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到(dào)他(tā)的(de)第(dì)一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心(xīn)目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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