念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人(rén)，后不见来(lái)者的。

　　关于(yú)念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么 百(bǎi)度(dù)网盘，念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗(shī)，念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打击，这大冤种什么意思，大冤种是骂人吗使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这大冤种什么意思，大冤种是骂人吗是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大冤种什么意思，大冤种是骂人吗