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輮使(shǐ)之然也的然(rán)指的(de)是(shì)，楺(rǒu)使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

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　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人(rén)们(men)了(le)解的(de)事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中首(shǒu)要提(tí)出学习(xí)不(bù)能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地(dì)，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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